GOETIA:A arte de negociar com demonios

Minhas experiencias com Goetia não são exemplos a serem seguidos mas antes de falar
sobre o assunto vou deixar umas recomendações sobre o que não fazer(e digo isso por experiencia propria)quando for invocar uma potencia infernal:

1-Não exagere ao improvisar materiais de magia:

Na primeira vez que fui fazer o ritual passamos-um amigo e eu-a tarde inteira confeccionando os materiais necessários
para a invocação.
Nós deveriamos ter usado camisa branca, especialmente preparada para o ritual
segundo Papus no livro "Tratado elementar de magia pratica". Na verdade ele fala que sua vestimenta deve ser branca e não somente a camisa.mas,como Papus fala principalmentesobre adaptação,então resolvemos usar só a camisa.
Mas a unica camisa branca que ele tinha era de um candidato a vereador na cidade.
Problema? Claro que não! vamos vira-la do avesso e ta tudo certo.
Anel de proteção? Pra quê? É só um detalhe.
O hexagrama do estava torto,nossa baqueta era um graveto de amendoeira enrolado em um fio de cobre de motorzinho de carrinho de controle remoto,a conjuração do inascido estava escrito em folha de caderno,no triangulo das manifestações tinha uns borrões nas extremidades que o meu amigo sabichão insistia em dizer que estava escrito Michael,o selo do demônio a ser invocado estava desenhado com nanquim(nesse até que agente caprichou)e por último e não menos importante o local:uma casa abandonada onde muita gente costuma ir para transar,cheirar,fumar...
Ao chegar no local,por volta de meia noite,fomos iluminando o caminho com velas e lanterna de celular vendo vultos passando pra tudo quanto é lado-Esse é o local,não poderia ter escolhido melhor!-exclamou meu amigo varrendo as camisinhas do local
onde seria feita a invocação.
ele traçou o circlo de proteção que deveria ser uma serpente e tal...mas como agente tava com preguiça traçamos um circulo simples mesmo e estava muito bom.
-Vamos agora, Dwat e D´leon (nossos nomes de mago),dar inicio ao ritual.-disse meu amigo como se ja tivesse feito isso muitas vezes e fosse expert no quisito Claviculas de Salomão.
Eu dei inicio com a conjuração do inascido,e ele apontando a baqueta para o triangulo.
Eu esqueci que deveria ter feito o ritual do pentagrama menor e fiz fora de ordem mesmo,e ele continuava apontando a baqueta para o triangulo.
-Manifesta-te Paimon!!!-Ele gritou e eu pulei de susto.
Nós vimos algo como se fosse ondas de calor dentro do triangulo e vimos vultos passar e ouvir vozes a sussurrar e buzinas de carro a tocar la fora...
Daí,comessamos a ameaçar Paimon,a pedir à Paimon,a implorar a Paimon e ele parecia não querer sair do inferno quente pra subir no frio de 14° pra atender dois malucos meio altos(nós tinhamos bebido um pouco)que mal sabiam o que queriam pedir.É muita burrice!
Depois de muito tentar,resolvemos parar com a palhaçada e ir embora.
Quando estavamos saindo da casa,Surpesa!!!
Paimon?Não mas preferia mil vezes ver ele.Era a polícia!
Depois de uma conversa civilizada e algmas porradas eles nos deixaram ir sem nos prender por invasão de propriedade privada.
Então é isso.Se voces pretendem fazer o ritual descrito abaixo, certifiquem-se de tudo antes e principalmente o que vão pedir.Peça uma coisa só e não aceite mais nem menos do que for pedir.Seja claro e irrelevante.Saiba negociar(tanto com o demonio como com a polícia,mas se voce ja sabe negociar com a polícia,negociar com uma potencia do inferno é moleza!).E boa sorte!!!


Goetia

A Goetia basicamente trata-se de um sistema de evocação multipropósito. O livro é dividido em três partes, a saber:

A descrição dos 72 Espíritos e seus respectivos selos,
uma descrição dos principais materiais usados na evocação e por fim
as conjurações a serem usadas para chamar-se o espírito.
Para maior entendimento do sistema, daremos aqui um breve resumo de seu funcionamento.

Primeiros Passos
A primeira coisa a se fazer é escolher com qual espírito irá se trabalhar. Este momento é de suma importância e dele dependerá o sucesso ou não da envocação – uma forte motivação e um grande envolvimento emocional são de grande ajuda neste momento. Para uma escolha sensata, o melhor a se fazer é ler a descrição de cada um dos 72 espíritos para encontrar o que melhor se encaixa (em personalidade e poder) com suas necessidades.

O sistema de evocação em si não guarda grandes segredos. Seus elementos poderiam ser reduzidos a um mínimo composto por:

Baqueta – Ferramenta da vontade manifesta do magista
Círculo – Onde ficará o adepto protegido de qualquer influência externa.
Triângulo – É o local destinado a manifestação do espírito invocado, que lá estará contido e sob as ordens do mago.
Selo do Espírito – Cada um dos 72 espíritos possui seu próprio selo, que será disposto no triângulo para a conjuração.
Hexagrama de Salomão e Pentagrama de Salomão – Usados na proteção do mago.
Disco de Salomão - Usado em casos de emergência.
Segunda Parte
A segunda parte do livro contém descrições mais detalhadas sobre cada uma estas ferramentas, bem como a de acessórios opcionais que em sua maioria trarão maior eficiência ao rito.

Inicia-se então os preparativos para a evocação. Certifique-se de que não será interrompido, tire o telefone do gancho, desligue a campainha. . Comece colocando o Selo do espírito no triângulo e entrando no círculo. O próximo passo é a realização de um ritual de banimento (como o Ritual Menor do Pentagrama) seguido da Conjuração Preliminar do Inascido.

Chega-se a hora das Conjurações, começando pela Conjuração Preliminar do Não-Nascido. O uso das invocações tais como seguem na terceira parte do livro é geralmente usada simplesmente pela força que causa na psique do mago e pelo seu sucesso já provado em diversas ocasiões. No entanto, mais importante do que seguir um roteiro é envolver-se mental e emocionalmente com o texto.

Algumas pessoas gostam de reescrever as conjurações de modo a torná-las mais pessoais.

As Conjurações devem ser feitas até que se sinta a presença do espírito invocado, isto pode ser notado por uma sensação visual do quarto encher-se de neblina, queda súbita de temperatura, sensação de formigamento no corpo, simples premonição, etc...

Com a chegada do espírito às ordens podem ser então dadas à eles. Se for de seu desejo ver o espírito, na maioria das vezes terá que ordenar que ele apareça.

Quando digo “ver” quero dizer as diversas formas de manifestação sensória de um espírito: ele pode realmente se tornar visível, pode tremular em uma imagem, surgir e desaparecer como um vulto na área do triangulo, pode manifestar-se psiquicamente, aparecendo com detalhes na “tela mental”, entre outros...

Os comandos para o espírito conjurado devem ser obrigatoriamente expressos nas próprias palavras do adepto. As ordens ao espírito deveriam ser claras, e talvez algumas restrições deveriam ser impostas, como não ferir amigos e familiares, e quem sabe um prazo para que seus pedidos sejam compridos.

Existem duas formas basicamente de se barganhar com um espírito de Goétia. Pedindo, ameaçando-o ou recompensando-o. Na maioria das vezes o espírito pode aceitar ou negar um pedido seu e não exigir nada em troca. Alguns deles no entanto parecem ter uma certa tendência para a negociação. Se for necessário ameaçasse um espírito dizendo que seu selo será destruído.

Recompensa-os com a criação de uma nova cópia do sigilo (seja ela um trabalho artístico, um grafite ou o que quer que seja.), embora em casos mais complicados sacrifícios mais ousados sejam pedidos. Será comum você “ouvir” o espírito lhe oferecer mais do que você realmente pediu tentando persuadi-lo a desejar outras coisas. Permaneça firme em sua vontade inicial ou acabará fechando contratos dos quais vai se arrepender depois. Na negociação não é necessário ser estúpido como os magos medievais, muitos dos espíritos são razoáveis e amigáveis, seja flexível, mas mantenha-se sempre no controle.

Feito isso pode se dar a licença para o espírito partir. Use a versão fornecida pelo livro ou reescreva-a em uma forma mais pessoal. A licença deverá ser declarada até não se sentir mais a presença do espírito. Finalmente execute novamente o ritual de banimento. Recolha todos os acessórios e o selo que agora está “ativado”, deverá ser guardado em um lugar seguro, longe de mãos e olhos profanos.

Agora simplesmente aguarde o espírito cumprir sua missão. Durante este período esteja pronto para manifestações como o aparecimento dos espíritos em sonhos, a visão de vultos, ouvir o seu próprio nome falado alto em uma hora perdida do dia, sensações de arrepio e formigamento e inclusive a sensação do toque além de casos raros de poltergaist.

O sucesso é uma pratica freqüente neste sistema, mas em caso de falha temos duas alternativas. Podemos simplesmente esquecer o ocorrido e continuar nossas vidas, ou podemos dar um ultimato ao espírito. Para isso conjure o espírito mais uma vez e ordene que complete sua missão em um numero certo de dias sob a pena de ter seu selo torturado e/ou destruído. Na maioria das vezes isso bastará para fazer-lo cumprir seu dever. Esta é a base da prática Goetica. O sistema se revelará especialmente eficiente para aqueles que buscam poder, hedonismo e prazeres materiais. Na verdade asconseqüências podem ser similares a que se tem com o jogo ou com certas drogas no tocante de que tenderá cada vez com mais freqüências buscar poder e prazer com os espíritos. Se você acredita que corre o risco de perder o controle com a sensação de poder, este sistema não é para você.

Demônios Goéticos
Os Demônios Goéticos são os 72 espíritos apontados nos três versículos do Pentateuco.

Estes são espíritos Goéticos, de uma outra ordem; são entidades muitíssimo primitivas, e que foram adoradas durante os primórdios da humanidade. São deuses esquecidos que se tornaram demônios após a influencia cristã, mas isto é uma hipótese, a experiência demonstrará a verdade. Coincidentemente 72 pode ser o resultado da soma 66+6.

De qualquer forma estes são os 72 reis e príncipes poderosos que, conforme conta o mito, o Rei Shlomo (Rei Salomão) encerrou em uma arca do bronze junto com suas respectivas legiões. Dentre eles BELIAL, BILETH, ASMODAY e GAAPeram os principais. Devemos notar que Shlomo parace ter feito isso por puro orgulho, uma vez que nunca declarou as razões de ser impelido a agir assim.

Sendo que estes quatro grandes reis são geralmente chamados de Oriens, ou Uriens, Paymon ou Paymonia, Ariton ou Egyn e Amaymon ou Amaimon. Pelos rabinos são conhecidos sob os nomes de: Samael, Azazel, Azael e Mahazael.

Tendo-os aprisionado selou a sua Arca, que através da potencia divina foi encerrada numa gruta ou poço na antiga Babilônia. Passado algum tempo alguns babilônicos desavisados encontraram a Arca e quiseram abrí-la, imaginando que esta estivesse repleta de tesouros. Quando conseguiram os espíritos principais imediatamente fugiram com suas respectivas legiões, exceto BELIAL, que entrou em uma imagem e proferiu oráculos, sendo a partir de então adorado com ritos e sacrifícios sangrentos, como uma divindade.